※日本語版は自動翻訳されています

サラエボ

ボスニア・ヘルツェゴビナの歴史

ボスニア・ヘルツェゴビナの歴史は、私がこの国で何をしたかという以前に、共有することを省略することはできない。ボスニア・ヘルツェゴビナは、ボスニア・ヘルツェゴビナ共和国、スルプスカ共和国、ブルチコ地区という3つの異なる小国を持つ特殊な政治体制を持っている。1990年代にさかのぼると、ボスニア・ヘルツェゴビナはユーゴスラビアの一部であり、ユーゴスラビアは7つの小国で構成されていた。ボスニア・ヘルツェゴビナは、ユーゴスラビアで最大の影響力を持つセルビアと他の国々の間に位置していたため、多くの紛争に巻き込まれた。

ボスニア・ヘルツェゴビナがユーゴスラビアからの独立を宣言した後、ボスニア紛争が勃発した。ボスニア人、クロアチア人、セルビア人という3つの主要民族がボスニアの将来について異なるビジョンを持ち、残忍な紛争へと発展した。セルビアの支援を受けたボスニア・セルビア人勢力は、民族的にセルビア人国家を作るために「民族浄化」を行った。最も悪名高い事件は1995年のスレブレニツァ虐殺で、8000人以上のボスニア人男女が殺害され、後にジェノサイドと認定された。サラエボはまた、狙撃兵と絶え間ない砲撃によって市民が標的にされ、現代史上最長の包囲（約4年間）に耐えた。

ボスニア・ヘルツェゴビナに入ると、スルプスカの国旗とキリル文字に近い異なる言語を目にした。バスや鉄道会社も含め、この地域以外ではほとんどすべてが異なっていることを後で知った。

また、サラエボは1914年の第一次世界大戦の引き金となった場所でもある。この国には主に3つの大きな宗教が集まっていて、それぞれの宗教の象徴的な建物がエルサレムのように半径1キロ以内に集まっている。次章では、さらに多くの写真を紹介する予定だ。

サラエボ市内

サラエボの第一印象は、街が観光地化されていること、特に旧市街地が発展していることだった。また、他のバルカン諸国に比べ、アジア人観光客（主に中国人）を多く見かけた。

旧市街はサラエボの東に位置し（サラエボは東西に広がっている）、徒歩で3つの主要な聖地を見ることができる。それらは本当に近くに建てられていて、私はその複雑さを理解した。

イエスの聖心大聖堂**はサラエボ最大のカトリック大聖堂で、1889年にネオ・ゴシック様式で建てられた。サラエボ大司教座聖堂として使用されており、ボスニアのクロアチア・カトリック共同体を象徴する、この街で最もよく知られたランドマークのひとつである。

オスマン・トルコ支配下の1531年に建てられたボスニア・ヘルツェゴビナ最大のモスク。サラエボの旧市街に位置し、バルカン半島におけるオスマン建築の最も優れた例の一つとされ、現在もボスニアのイスラム共同体の宗教的中心となっている。

サラエボ大聖堂（テオトコスの降誕聖堂）は、オスマン帝国支配下の1872年に建てられたサラエボ最大のセルビア正教の大聖堂である。5つのドームが特徴的で、ボスニアのセルビア正教会の精神的中心となっている。

また、人道に対する罪とジェノサイドの博物館も訪れた。展示品の多くは、当時の市民権から提供されたもので、詳しい解説もあり、行く価値はあったが、少しごちゃごちゃしていて、整合性がわからないこともあった。国連難民高等弁務官事務所（UNHCR）の当時の責任者が緒方貞子さんという日本人だったとは知らなかった。